Aktuelt
Kropp/sinn, en enhet
Kan dagens medisin la være å forholde seg til bevissthet og energi?
Kropp og sinn.
The Lancet, et av verdens mest prestisjetunge medisinske tidsskrifter, publiserte i august 1992 en oppsiktsvekkende forskningsrapport av den amerikanske hjertespesialisten Dean Ornisch.
Denne viste at blokkering av hjertekransarteriene med kolesterol og andre påleiringer kan bedres i løpet av et år ved hjelp av diett, bevegelse, stressnedsettende øvelser, meditasjon og gruppeterapi. Før publikasjonen av denne undersøkelsen var det vedtatt kunnskap at denne sykdomstilstanden med tiden hos alle fører til forverring. Men hos 82% i Dean Ornisch materiale ble hjertearteriene åpnere. Følgen av dette er bedret blodtilstrømming til hjertet og 91% av pasientene i undersøkelsen hadde mindre brystsmerter enn før.
I kontrollgruppen ble 53% dårligere. Bare noen få pasienter i denne gruppen ble bedre, det var de som på egen hånd forandret sin livsstil. Dean Ornisch fulgte også en del av pasientene lenger enn et år. Jo lenger tid pasienten fulgte opplegget desto større bedring ble det i hjertesykdommen.
Denne undersøkelsen representerer et virkelig gjennombrudd både i forståelse og behandling av en folkesykdom. Behandlingsopplegget til Dean Ornisch koster en brøkdel av det et operativt inngrep koster, og er uten risiko for pasienten. Det konvensjonelle helsetilbudet er et dyrt operativt inngrep, en stor påkjenning for pasienten og er kun symptombehandling. Dean Ornisch behandlingstilbud griper inn i de bakomliggende årsakene til påleiringene i hjertekransarteriene.
Resultatene av Dean Ornisch forskning snur opp og ned på hele den medisinske virkelighet. Skal vi forstå hvordan den menneskelige organismen kan kvitte seg med påleiringene i hjertekransarteriene gjennom slike behandlingsmetoder må sinnet være i stand til påvirke organismen gjennom mer enn placebo-effekt. Det må bety at det finnes helende krefter i den menneskelige organismen som moderne medisin ikke vet noe om. Likevel blir en så sensasjonell publikasjon som Dean Ornisch studie stort sett forbigått i taushet, møtt med en eiendommelig form for selektiv persepsjon. Er ikke dagens medisin interessert i å utvide sin forståelsesramme?
Meditasjon i et større perspektiv.
For et par år siden henvendte jeg meg til en gammel venn og ba ham omtale den lille boken «The Choice is Ours» i legeforeningens tidskrift. Boken er skrevet av den engelske hjertespesialisten George Meredith. Det var viktig å få gjort den kjent fordi den på en lettfattelig måte tydeliggjør sammenhengen mellom vår indre økologi, det kollektive psyket hos mennesket, og den forstyrrede ytre økologi.
Bare ved å få øynene opp for at vår omverden speiler en kollektiv indre forstyrrelse i oss mennesker er det mulig å virkelig gjøre noe med den desperate situasjonen vår klode er i. Tiltak på det ytre plan er ikke nok, vi må være villige til å se at vi har et indre ansvar for tingenes tilstand. I denne lille boken tar George Meredith bort alle fordommer og misforståelser rundt meditasjon. Meditasjon er å se at sinnet konstant skaper forestillinger som er uten kontakt med virkeligheten. Ved gradvis å slippe taket i disse forestillingene slapper vi av hele organismen og ser virkeligheten som den er, ikke våre forestillinger om den.
Konsekvensen av å ha en spenningsfylt organisme er ikke bare at vi ødelegger oss selv, bl.a. skaper sykdom, men også at vi forstyrrer vårt forhold til våre medmennesker og omgivelsene. Bare en avslappet organisme kan skape en gledesfylt tilværelse og utnytte sine ressurser. Vi kan bruke eller misbruke sinnet. Meditasjon er å bruke sinnet til å forløse kreative krefter i oss.
Vårt splittede sinn.
Vi har alle vært i situasjoner hvor vi kan oppleve at vi omgir oss med et beskyttende skall. På utsiden av skallet er fasaden - masken vi presenterer til verden, innenfor er alt vi skjuler og holder tilbake, skjemmes over, er redd for at andre ikke skal like, synes er galt med oss. Vi har en opplevelse av at verden er der ute, vi er atskilt fra den på innsiden. Denne splittelsen og fremmedgjøringen fra våre omgivelser er en egenskap ved vår personlighet, enten vi har merkelappen normal eller syk. Dette skallet vi omgir oss med får både et biologisk og et psykologisk uttrykk. I dette spenningsfeltet skapes både psykiske konflikter og sykdom. Nyere forskning om helse i befolkningsgrupper har vist dette klart og tydelig. Men moderne medisin tviholder på at hva den gjør er avgjørende for en befolknings helsetilstand. Dette er ikke lenger sant, men denne forstillingen styrer like fullt helsevesenet i alle vestlige industriland.
Dagens medisin trenger derfor å se dypere inn i menneskesinnet. Den må transcendere kultur og biologisk determinisme, åpne seg for en større virkelighet. Den kan ikke lenger ignorere andre kulturers tusen år lange erfaring og kunnskap om menneskets indre. Vi praktiserer på den måten ikke noe annet enn en form for kulturarroganse. Det finns en vitenskap om vårt indre som styres av andre lover og kriterier enn de naturvitenskapelige. Menneskeheten har kjent dem i tusener av år.
Meditasjon er ikke noe annet enn å lege den splittelsen som ubevisst preger og styrer oss, skape et indre klima som hjelper organismen til å slappe av, føle velbehag, gjøre det mulig å se oss selv tydeligere. Meditasjon er ikke noen navlebeskuende, selvopptatt praksis, men en måte å ta totalt ansvar, både for seg selv og omgivelsene. Meditasjon er å bli hel.
Meditasjon og yoga brukt i behandling.
På Massachusetts General Hospital i USA, et av verdens mest kjente sykehus, har det i snart femten år vært en meditasjonsklinikk. Når legene står fast, når de gir opp, henviser de ofte pasientene til Jon Kabat-Zinn. I løpet av et åtte ukers kurs lærer han dem meditasjon og yoga. Han behandler folk med kroniske smerter, høyt blodtrykk, kreft, AIDS, kroniske tarmsykdommer etc.
Jon Kabat-Zinn starter ofte sine kurs med noe så banalt og nesten latterlig som å spise en rosin. Hvorfor det? For å gjøre deltakerne oppmerksom på hvor ofte de mister øyeblikket og er fange av sin forestillingsverden, mentale strukturer. De lærer å være mer tilstede i øyeblikket, se at de ikke bare er smerten, men noe mer, noe annet. Denne avidentifiserings-prosessen gjør noe med deres forhold til livet. Å høre deltakerne fortelle om hvilken revolusjon det har skapt for dem å gå inn i seg selv er dypt rørende. Mer enn tolv tusen pasienter er blitt behandlet på denne avdelingen i løpet av disse årene.
Jon Kabat- Zinn bruker teknikker som har vært kjent i tusener av år til å forløse helbredende krefter. Han lærer deltakerne en buddhistisk innsiktsmeditasjon, Vipassana. I tillegg til dette enkle yogaøvelser for å slappe av og få mer kontakt med kroppen. Det er verken magisk eller mystisk, kun en annen innfallsvinkel til å forstå og forløse ressurser i den menneskelige organisme.
Bevissthet og energi.
Vi kan ikke lenger holde et fenomen som bevissthet utenfor medisinen. Bevissthet er evnen til å se oss selv innenfra, fra et rom som er større enn personligheten. Vi er det eneste dyr som har denne egenskapen. Men bevissthet er mer enn sinnet. Vi mennesker har muligheten til kontakt med en større virkelighet enn den våre sanser kan fange inn. Dette er ikke parapsykologiske fenomener, men selve essensen, den eksistensielle gnisten i alt levende, det som gjør livet levende. Det er utenfor hva vi makter å forstå rasjonelt, eller kan sette inn i våre etablerte biologiske og fysiske lover. Disse fenomenene kommer på besøk i vår hverdag som bevisst tilstedeværelse og kjærlighet, som vinduer til denne utvidede virkeligheten. Ved å forholde seg til disse fenomenene kan og helbredende krefter forløses.
Det er derfor viktig at dagens medisin ikke lenger skjuler seg bak sitt trange vitenskapelige syn og gjør hevd på og representere virkeligheten. Virkeligheten er større.
Gjennom arbeidet til de to amerikanske legene O. Carl Simenton og Bernie S. Siegel vet vi at en rekke teknikker kan få fram uante ressurser i et menneske. Dr. Simenton, som er kreftspesialist, har siden 60-tallet behandlet uhelbredelige kreftpasienter ved hjelp av tradisjonelle metoder, pluss avslapning, visualisering og psykoterapi. Dr. Siegel, opprinnelig kirurg, er opptatt sinnets påvirkning av kroppen i utviklingen av sykdom, men også hvordan sinnet kan brukes til å utløse helbredende krefter .
Den amerikanske legen og forskeren Robert Becker begynte i femtiårene sin forskning på kroppens elektromagnetiske felt. I løpet av en tjueårs- periode publiserte han en rekke oppsiktsvekkende artikler i ansette medisinske og vitenskapelige tidsskrifter. Kronen på hans forskerkarriere var kartleggingen av et nervesystem i kroppen som er mye eldre enn det som bruker nervetrådene og kjemisk produsert energi til å kommunisere mellom hjernen og overflaten på kroppen. Lav-energetisk elektrisitet i veggene til de Schwammske cellene, som omslutter nervetrådene, formidler informasjon mellom kroppens overflate og hjernen. Dette prinsipp for ledning av elektrisk strøm i biologisk materiale ble formulert som en hypotese av nobelprisvinneren A. Szent-Gyorgyi allerede i 1941. Det skapes et lav-energetisk felt ved at elektroner hopper i tomme hull i celleveggene. Denne strømmen, som er milliontedels svakere enn i et batteri, brukes av organismen som et informasjonssystem, og styrer bl.a. biokjemiske prosesser.
Bio-elektromagnetisme, eller biofysikk, har vært den viktigste forskningsgrenen idet gamle Sovjetunionen og Kina siden trettiårene. Det er også innfallsvinkelen til å forstå andre kulturers medisinske praksis. Men vestlige medisinske forskere har vanskelig for å se utenfor det som er blitt deres eget fengsel, den bio-molekylære medisin. Derfor har aldri sovjetisk, kinesisk eller andre behandlingstradisjoner blitt tatt på alvor. Det som ikke passer inn i egen tvangstrøye er ikke sant. Fremdeles er Vestens medisinere opptatt av å sette akupunkturen inn i en vestlig medisinsk ramme. Det er umulig å akseptere at den påvirker et bio-energetisk system.
Psykonevroimmunologi.
Det er ikke ondskap eller uvilje som ligger bak trangsyntheten vi finner i moderne medisin. Heller er det et resultat av en enorm suksess. For molekylær forskning og teknologisk medisin har feiret triumfer ingen andre vitenskapelige disipliner kan skilte med. I sin utvikling har den mistet pasienten av syne og i sin hybris gjort seg til representant for sannheten.
Vi kan ikke lenger ignorere urgammel kunnskap og nyere forskning som finnes tilgjengelig for å holde fast ved en virkelighetsoppfatning som er partiell, og forsvare den med fordommer og dogmatisme. Vi har kort og godt ikke råd til det.
Den kjente amerikanske TV- journalisten Bill Moyer har intervjuet en rekke forskere i USA som er opptatt av sammenhengen mellom kropp og sinn. De fleste av disse forsker på et relativt nytt felt som kalles PNI, psykonevroimmunologi. Dette er ikke obskure folk, bortgjemt på noe kott i bushen, men forskere på kjente institusjoner i USA.
Det er ikke mange år siden den vedtatte sannhet innen medisin var at immunsystemet fungerer uavhengig av sentralnervesystemet. Da de første forskningsresultatene slo hull på denne myten ble det møtt med en kald skulder. I dag vet vi at kroppens immunsystem står i intim kontakt med sinnet. Våre følelser bestemmer kvaliteten på vårt immunsystem. Sinnet er spredd ut i hele kroppen, kropp og sinn er vevet helt inn i hverandre, kropp/sinn.
Disse forskerne forteller Moyer at de møter fenomener i sin forskning de ikke har ord til å beskrive. Kroppsenergi er et ord de fleste vil bruke, men er redde for. Tar de det inn i forskningen vil de miste den økonomiske støtten. Robert Becker`s laboratorium ble stengt den dagen han var uenig med den amerikanske militærmakten. En kan spørre seg om det er vitenskapelig sannhet som styrer forskningen eller økonomiske interesser som ligger bak?
Dagens medisin og den farmasøytiske industri.
Vi trenger kritisk ettertanke og et oppgjør med medisinens forhold til den farmasøytiske industri. Legene kan ikke lenger la seg styre av dette ensidige perspektivet i forståelsen av sykdom og behandling. Hvor mange ganger må vi gjenta historien? Først medikamentell revolusjon. Halleluja. Så resistens, bivirkninger, kort-tids og lang-tids. Når skal vi lære at vi ikke ustraffet kan gripe inn i naturen?
Dette er ingen lovsang til alternativ medisin. Den lover nesten enda mer enn den tradisjonelle medisinen. Vi kan ikke lenger ignorere organismens egen helingsevne. Dette var slett ikke ukjent for legene før den kjemiske revolusjon, men denne visdommen har druknet i den farmasøytiske industriens erobringer og økonomiske interesser.
Moderne medisin må utvide sin virkelighet, slutte å dele mennesket i kropp pluss sinn. De to er ulike uttrykk for en større virkelighet som ligger bakom, de henger intimt sammen og påvirker hverandre gjensidig.
Dagens medisin kan spare samfunnet milliarder hvert år om den klarer å bevege seg ut av sin endimensjonale biokjemiske verden. Den kan også være med på å gi mennesket kroppen tilbake, skape autentisk respekt for individet. Da trenger ikke lenger helse bli en utopi som knekker samfunnsøkonomien, men en utfordring til hver enkelt av oss om å leve i pakt med det som er sant inne i oss. Det er helse.
J. Sunder Halvorsen, lege
---
Osho, hva er forholdet mellom medisin og meditasjon?
Ordet meditasjon og ordet medisin kommer fra samme rot. Medisin betyr det som heler det fysiske, og meditasjon betyr det som heler det spirituelle. Begge har helingskraft.
En sak til å påminne om: Ordet heling og ordet hel kommer fra samme rot. Å heles betyr å bli hel, at ikke noe er borte. En annen betydning av ordet – ordet hellig kommer og fra samme roten. Heles, hel, hellig, har den samme rot.
Meditasjon heler, gjør deg hel, og å være hel er å være hellig.
Å være hellig er ikke forbundet med å tilhøre noen religion, å tilhøre noen kirke. Det betyr at på innsiden, der er du fullkommen, fullendt. Du er blitt det eksistensen ønsket du skulle være. Du har fullbyrdet ditt potensiale.
Religion er en reise til din egen innside, meditasjon er veien. Meditasjon tar deg, din bevissthet så dypt som det er mulig. Til og med din egen kropp blir noe på utsiden. Til og med ditt eget sinn blir noe på utsiden. Også ditt eget hjerte – som er veldig nært ditt eget senter – blir på utsiden. Når kroppen, sinnet og hjertet blir oppfattet som de er på utsiden, da er du kommet til eksistensens sentrum.
Å komme til dette sentrum er en mektig eksplosjon som forvandler alt. Du blir aldri den samme igjen, fordi nå vet du at kroppen bare er det ytre skallet; sinnet er litt innenfor det, men ikke din innerste kjerne; hjertet er ennå litt lenger inn, men fremdeles ikke den innerste kjerne. Du har avidentifisert deg fra alle tre.
For første gang kjenner du deg krystallisert… ikke den gamle utydelige personen du alltid har vært. For første gang kommer du i kontakt med en enorm energi, en utømmelig energi du aldri før visste om. For første gang vet du at døden bare vil skje med kroppen, med sinnet, med hjertet, men ikke med deg.
Du er evig. Du har alltid vært her, og du vil alltid være her – i ulike former, og til sist i en tilstand av formløshet. Men du kan ikke bli ødelagt – du er uforgjengelig. Det tar bort all frykt. Og fraværet av frykt er at frihet kommer tilsyne. At frykt forsvinner betyr at kjærligheten kommer tilsyne. Nå kan du dele. Du kan gi så mye du ønsker, fordi nå er du en utømmelig kilde av livets vann…
Meditasjon gjør deg hel, gjør deg hellig, og gjør deg til en utømmelig kilde for alle som er sultne, tørster, søker, leter, famler i mørke. Du blir lys. Meditasjon er veien som leder deg til å bli hersker over din egen væren. Du trenger ingen Gud, ingen katekisme, ingen hellig bok er nødvendig. Du trenger ingen for å bli en kristen eller en jøde eller en hindu – alt det er tøv. Alt som behøves er å finne ditt senter Og meditasjon er den enkleste måten å finne det.
Den vil gjøre deg hel, spirituelt sunn, og den vil gjøre deg så rik at du kan ta bort all spirituell fattigdom i verden. Og det er den virkelige fattigdommen.
Fattigdommen som tilhører den fysiske kroppen gjennom mat, klær og bosted, kan lett hjelpes gjennom vitenskap og teknologi. Men vitenskap og teknologi kan ikke hjelpe deg å finne lykksalighet – det er utenfor deres rekkevidde. Og du kan ha alt verden er i stand til å tilby, men har du ikke fred, renhet, stillhet, ekstase, forblir du likevel fattig.
I virkeligheten vil du føle din fattigdom enda sterkere, fordi kontrasten nå finnes. Du bor i et gullbeslått palass, og du vet du er en tigger. Det gullbeslåtte palasset vil være en kontrast. Nå kan du se at på innsiden er det ingenting, du er bare tom.
Så når menneskeheten blir mer intelligent, mer moden, vil flere og flere begynne å kjenne meningsløsheten, flere og flere vil begynne å kjenne at livet er tilfeldig, at det bare er nytteløst å fortsette livet.
Det siste nye i vestlig filosofi peker i en retning, at kanskje selvmord er den eneste løsningen. Og selvfølgelig, om du ikke kjenner din indre verden, og du har alt den ytre verden har å tilby, da vil selvmord virke som den eneste løsningen.
Meditasjon kan gjøre deg rik på innsiden. Da er ikke lenger selvmord et alternativ; selv om du ønsker å ødelegge deg, så er ikke det mulig. Din Væren er uforgjengelig. Det er en stor frihet å bli klar over denne udødeligheten – fra død, fra sykdom, fra alderdom. Alt dette vil komme og gå, men du forblir uberørt. Din indre helse er hinsides all sykdom.
Og dette er i deg, det må bare oppdages.
Moderne medisin, fysiologi, psykologi er alle umodne i den betydning at de kun arbeider på overflaten i mennesket – de har ikke funnet veien til menneskets senter. Og fordi de ikke aksepterer at det finnes noen form for bevissthet som er mer enn sinnet, noen bevissthet som er mer enn døden, så er de stengt, de har fordommer mot det utrolige arbeidet mystikere har gjort for å finne bevissthetens sentrum.
Ofte er fysiologens og legens diagnose helt feil av den enkle grunn at deres synsfelt ikke er vidt nok. De forstår bare mennesket som materie, og sinnet bare som er bi-produkt av materien, et skyggefenomen hvor det ikke finnes noe mer, ingenting evig, ingenting som vil vare evig. De har laget et bilde av mennesket som skaper fortvilelse i intelligente mennesker. Og på grunn av deres direkte forkastelse blir ikke deres tilnærming vitenskapelig; den er like fylt med overtro som hos hvilken som helst fanatisk religiøs eller politisk person.
Moderne vitenskap har ingen rett til å benekte bevissthet uten å ha utforsket det indre rommet i menneskets bevissthet og funnet ut at det er laget av drømmer, at det ikke er virkelighet, bare drømmer.
De har ikke utforsket det - bare helt enkelt antatt. Materialisme er antakelsen, overtroen i vitenskapens verden, på samme måte som Gud, himmel og helvete er overtroen i den religiøse verden.
Vitenskap er ennå ikke ren vitenskap, og den kan ikke være det, fordi vitenskapsmannen ennå ikke er uskyldig, uten fordommer, klar til å følge sannheten til tross for ham selv og alt han har lært å tro på.
Osho
Skriv ut denne teksten